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喇嘛性侵害--實錄 ！
●97年03月 出生印度的「貝瑪」堪布仁波切，與黃姓婦人於道場發生關係，遭婦人丈夫當場舉發。
●96年04月 自稱是達賴認證的活佛、來自西藏在臺灣傳法的「敦都」仁波切，以「雙修」為名，不只對女信徒性侵未遂，甚至還亂搞男女關係，有多名女子受害。
●95年07月 中國「林喇」仁波切在台弘法，借機性侵多名女信徒，還說他的精液（甘露）吞下後可得到最高加持。
●95年04月 時尚摩登的西藏活佛「盛噶」仁波切，遭北台科大教授江燦騰抨擊，他在台亂搞男女關係。
●93年12月 臺灣籍喇嘛「楊鎬」，涉嫌連續對兩名女子性侵害。
●91年10月 瑜伽老師向警方指控，遭由印度來台弘法的喇嘛「圖登旦曲」性侵害。
●91年10月 （香港訊）女商人自爆與來自中國成都密宗大師「義雲高」發生性關係，聲稱還拍下交歡錄影帶。──〈新明日報〉報導
●90年06月 尼泊爾籍「楚姓」喇嘛被張姓女子控告騙婚及詐欺。
●89年06月 來自尼泊爾的「拉秋」仁波切，被控對一名婦人性侵害。
●83年11月 《西藏生死書》作者「索甲」仁波切遭控告性侵害。一名婦女在美國加州山塔庫魯斯郡向法院提出一樁求償千萬美元的官司，她聲稱遭受到《西藏生死書》作者索甲仁波切的脅迫與性侵害。──＜三藩市Free Press＞報導
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《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》卷1：
「三界以五欲而成。故摩登伽以宣淫。為發題之始也。眾生以愛纏而起。」(CBETA, T19, no. 945, p. 105, c9-10)
《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》卷8：
「世尊若此妙明真淨妙心本來遍圓。如是乃至大地草木。蠕動含靈本元真如。即是如來成佛真體。佛體真實。云何復有地獄餓鬼畜生修羅人天等道。世尊此道為復本來自有。為是眾生妄習生起。世尊如寶蓮香比丘尼。持菩薩戒私行婬欲。妄言行婬非殺非偷無有業報。發是語已先於女根生大猛火。後於節節猛火燒然墮無間獄。瑠璃大王善星比丘。瑠璃為誅瞿曇族姓。善星妄說一切法空。生身陷入阿鼻地獄。」(CBETA, T19, no. 945, p. 143, a15-24)
《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》卷9：
「眾生頑迷不自忖量。逢此因緣迷不自識。謂言登聖。大妄語成墮無間獄。」(CBETA, T19, no. 945, p. 149, b2-3)
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達賴喇嘛的祈福是無效的：
1.達賴被佯稱為觀世音菩薩轉世，然歷代達賴有者未成年即夭折，所以只是凡夫被世間吹捧為大菩薩，所以他向佛祈福無效。
2.達賴以意識心永恆的常見外道法取代佛教正法，以一心專注於男女交合中的淫樂說為無上修行，根本不是清淨佛教徒，所以他向佛祈福無效。
3.達賴不信如來講法時，有無量天人菩薩參與，又對於經典所說如來有大威神力的說法並不完全置信，對佛並無具足信心，向佛祈福當然無效。
4.達賴對於如來第三轉法輪頗有質疑，不信依阿賴耶識如來藏可成佛，更主張如來第二轉法輪的說法最為殊勝，此謗佛人向佛祈福當然無效的。
5.喇嘛們主張男女雙身法灌頂是佛門中的修行，因此他們是不信清淨佛法的凡夫，他們的祈福遠不如台灣本土的法師們有效。
6.喇嘛們主張日日淫樂的三昧耶戒，不肯完全持守如來傳授的比丘戒、菩薩戒，因此喇嘛們是破壞清淨佛戒的凡夫，向佛祈福當然是無效的。
7.喇嘛們教導信眾修學雙身法，進行多對男女配對同時交媾，稱為金剛輪座法會。如此弘揚男女性交的雙身法，凡受證為喇嘛教的上師，應當修習雙身法灌頂，而成為破戒的地獄人，所以達賴向佛祈福不會有福可得。
8.喇嘛教的法會盛行火供，但火供是供養鬼神之法，佛菩薩都不接受火供，因此以火供向佛祈福，當然只是供養鬼神假冒的佛菩薩，所以這樣的祈福是無效的。
●達賴喇嘛不是一位和平者－密宗喇嘛蹂躪婦女、女童，騙財、騙色！
達賴喇嘛如是說：【對於佛教徒來說，倘若修行者有著堅定的智慧和慈悲，則可以運用性交在修行的道上，因為這可以引發意識的強大專注力，目的是為了要彰顯與延長心更深刻的層面（稍早有關死亡過程時曾描述）為的是要把力量用在強化空性領悟上。否則僅僅只是性交，與心靈修行完全無關。當一個人在動機和智慧上的修行已經達到很高的階段，那麼就算是兩性相交或一般所謂的性交，也不會減損這個人的純淨行為。在修行道上已達到很高程度的瑜伽行者，是完全有資格進行雙修，而具有這樣能力的出家人是可以維持住他的戒律。】達賴喇嘛 著，《修行的第一堂課》，2004年6月初版17刷，先覺出版股份有限公司，P.177。
事實：性交不是修行的工具，即使是佛法中基礎的禪定都必須遠離淫慾，阿羅漢與菩薩、諸佛的修證也都必須斷除淫欲的，佛法三乘菩提中從來都否定性交的境界。只有無知於真實佛法之人，才會誑言性交也是佛法，藉以淫人妻女。雙修法只是達賴等喇嘛們貪求淫行的詭辯。真正出家人遠離性愛，身心清淨，才會產生禪定功德。
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