| 留言內容 |
贈送龍藏乾隆大藏經整套 168 冊 書籍給全球 ( 不接受個人申請的 )
AMITABHA BUDDHIST LIBRARY IN CHICAGO
芝加哥華藏淨宗圖書館
2753-2755 W. MAPLE AVENUE, LISLE, ILLINOIS 60532 USA
TEL : 630-428-9941
FAX : 630-428-9961
Website : http://www.amitabhalibrary.org/
Email : library@amitabhalibrary.org
乾 隆 大 藏 經 贈 送 簡 報 http://www.amitabhalibrary.org/Tripitaka/index_c.htm
乾隆大藏經贈送辦法 http://www.amitabhalibrary.org/Tripitaka/Application_c.htm
乾隆大藏經贈送
§§§§贈送原則及申請辦法 §§§§
本館負責聯絡捐贈之乾隆大藏經，主要捐贈對象是全世界各國之國家圖書館，暨世界各地主要大學之大學圖書館， 及大型宗教及文化研究機構。各國之國家圖書館，暨世界各地主要大學之大學圖書館，及大型宗教及文化研究機構 若擬申請乾隆大藏經，非常歡迎與本館聯絡。請由貴圖書館或機構負責人具函，說明申請乾隆大藏經之用途，並附 具貴圖書館或機構簡介，直接寄給本館林館長收即可 ( library@amitabhalibrary.org )。
世界各地及中國國內寺院、道場若擬申請乾隆大藏經，則向由台北華藏淨宗學會直接處理，並由香港佛陀教育協會寄送。 請各寺院、道場之住持方丈出具正式申請信函，寄給台北華藏淨宗學會，約略說明貴寺道風、學風、住眾人數，及申請乾 隆大藏經之用途等，台北華藏淨宗學會(地址如下) 很快會予回覆。
乾隆大藏經之印刷費及運費均由十方善信捐贈，因此，只贈送給國家圖書館、大學圖書館、大型宗教及文化研究機構， 及寺院等機關團體，無法接受個人申請。
§§§中國國內寺院、道場請注意 §§§
中國國家政策規定，申請乾隆大藏經需有宗教局批文核准，方能進口。因此，請各寺院、道場先向各省宗教局申請批文。 批文核准之後，請將上述申請信函，連同貴省宗教局批文影印本，一併寄給台北華藏淨宗學會轉交香港佛陀教育協會， 由香港佛陀教育協會審核後，即可直接將乾隆大藏經寄出給貴單位。
§§台北華藏淨宗學會之地址如下 §§
社團法人華藏淨宗學會
台北市大安區信義路4段333-1號2樓
電子郵箱 E-mail Address: hwadzan@amtb.org.tw
傳真： 011-886-2-2754-7262
景印《乾隆大藏經》緣起
諸位大德、同修慧鑒
這二、三年來，在台灣、外國天災人禍，大小災難層出不窮，從一九九九年台灣發生九二一大地震，到最近一、兩年，風災、火災、水災、土石流，二○○一年九一一美國紐約遭恐怖攻擊，一直到阿富汗戰爭。世界各地讓人感覺無安全之地，後續恐有更大災難，大家不能不提起警覺之心。
經云：災難的原因是由眾生造惡業太多所致。現今世界上是非善惡、真妄邪正的觀念混淆不清，知見雜亂，人人皆迷於爭名逐利，人與人之間不講道德仁義，倫常道德淪喪，群起惡鬥，殺、盜、淫、妄惡業不斷增長。欲消災免難，唯有宣揚古聖先賢、佛菩薩之教育，自行化他，使人人能明了因果報應之事實，斷惡修善才能消災免難於萬一。說明因果之事理，莫如佛經詳盡，佛經當以大藏經最完整，三藏、十二部，大小乘佛法盡收其中。
本會導師上淨下空老和尚，提倡恭印「乾隆大藏經」贈送世界各國，國家圖書館，大學圖書館，保存、典藏供參閱，佛法乃九法界公共之法，一切眾生都有權力受用，不分族群，不分國界都有義務保存。因此，本會發起倡印「乾隆大藏經」，由澳洲淨宗學院轉送世界各地。希望台灣地區每一個人都能同共發心，一人一元起，可以隨喜發心多少不拘，不定期限，收滿二十部功德金，即先寄二十部到澳洲，分批裝櫃寄送，愈多人發心，功德愈大，功德是平等的，以此功德迴向法界眾生消災解劫，以祈世界和平，要發心者請來本會櫃台登記或以郵政劃撥。
帳號：19391076 戶名：社團法人中華華藏淨宗學會
指定專款景印「乾隆大藏經」隨喜功德，款項收到後即寄上收據。
耑此 恭祝
新春吉祥 事事如意
中華華藏淨宗學會理事長 釋悟道 和南
二○○二 年 一 月 二十四 日
____________________
眾生沉淪於苦海，必賴慈航救濟，而後度脫有期。佛法化導於世間，全仗經像住持，而後燈傳無盡。以是之故。凡能發心，對於佛經佛像，或刻或寫，或彫或塑，或裝金，或繪畫。如是種種印造等法。或竭盡己心，獨立營辦。或自立不足，廣勸眾人。或將他人之已印造者，為之流通，為之供養。或見他人之方印造者，為之贊助，為之歡喜。其人功德，皆至廣至大，不可以尋常算數計。何以故。佛力無邊，善拔諸苦。眾生無量，聞法為難。今作此印造功德者，開通法橋，宏揚大化。遍施寶筏，普濟有緣，其心量之廣大，實不可思議。故其功德之廣大，亦復不可思議也。敬本諸經所說，略舉十大利益，僅用淺文，詮次如左。
一、 從前所作種種罪過，輕者立即消滅，重者亦得轉輕。貪瞋癡，為造孽種子。身口意，為作惡機關。清夜自檢，此生所犯者，已多不可計。若合多生所犯者言之，所造罪業，多於寒地之冰山。能勿駭懼。雖然，罪性本空，茍一動贖罪心機，誓願流通聖經，莊嚴佛像，罪惡冰山，一遇慧日，有不消滅於無形者乎。
二、 常得吉神擁護。一切瘟疫水火寇盜刀兵牢獄之災，悉皆不受。人間種種惡報，無往而非，多生惡業所感。一念之善，力可回天。修行善業，而從最方便易行之印造經像之殊勝功德上作去。其感動吉神，而蒙護衛，此中實有相互獲益之關係，蓋神道天道，自佛法言之，均為夙業所驅，未脫長劫輪轉之苦因。所以如來說法，常有無數天神，恭敬擁護。阿難集經，四大天王，為之捧案。印造經像，為諸天龍神非常歡喜之事。以此功德，而感吉神，常為擁護。終此報身，離諸災厄。宜也，非幸也。
三、 夙生怨對，咸蒙法益，而得解脫。永免尋仇報復之苦。人間一切爭持嫉妒詐欺誣陷掠奪殘殺等種種構怨行為，莫不起因於自私自利之一念。佛法以破除我執，為救苦雪難第一工程。印造經像，普益人間，為不可思議之法施功德，所及至廣。法雨一滴，熄滅多生怨對之瞋火而有餘。化仇而為恩，轉禍而為福。其權何嘗不操之自我也。
四、 夜叉惡鬼，不能侵犯。毒蛇餓虎，不能為害。慳貪醜行，為墮落鬼道之深因。瞋火無明，為降作毒蟲之徵兆。結怨多生，尋仇百劫。惡緣未熟，任爾逍遙。時會已來，憑誰解救。鬼魅相侵，虎蛇見逼。孽由自作，事非偶然。修士惕之。印造經像，豫行懺罪。於是縱有惡緣，悉皆消釋。倘臨險地，胥化坦途矣。
五、 心得安慰，日無險事，夜無惡夢。顏色光澤，氣力充盛，所作吉利。塵世多眾，十之七八，在驚憂疑悶懊怨痛苦中。吾人一生，十之七八，在驚憂疑悶懊怨痛苦中。蓋為我計者，我以外各各皆立於敵對之地位。孤與眾抗，危孰甚焉。況乎慾心難饜，有如深谷。無事自擾，不風亦波。此所以形為罪藪，身為苦本也。佛法善滅諸苦本。彼印造經像者，或以親沾法味而開明，或則暗受加被而通利。諸障雪消，心安神怡。潤及色身，有斷然者。
六、 至心奉法，雖無希求，自然衣食豐足，家庭和睦，福壽綿長。至人行事，所見獨真。事機一至，急起直追作去。無顧慮，無希求。發心至真切，用力至肫摯，自然成就至超卓。印造經像之事，以如是肫切懇摯，至誠格天，至心奉法之人為之，雖不計功德，而所得功德，實無限量。即僅就其人所得一部分之世間福言之，自然一一具足，而無少欠缺。茍或有人，心存希望，而始行善。發心不真切，結果即微薄。可決言焉。雖然。一念之善，一文之細，皆不虛棄，皆有無量勝果。譬之粒穀播於肥地，一傳化百，五傳而後得百萬兆。作宏法功德者，烏可無此大計，無此決心哉。
七、 所言所行，人天歡喜。任到何方，常為多眾傾誠愛戴，恭敬禮拜。夙生存嫉妒心，造誹謗語，揚人惡事，暴人短處，稱快一時者。歿後沈淪百劫，慘苦萬狀，備受一切惡報。一旦出生人間，因緣惡劣。任至何地，動遭厭惡。任作何事，都無結果。而宏揚佛法之人，善因夙植。存報恩之心，充利群之念。或淨三業，作寫經畫像功德。或捨多金，作印經造像功德。所得勝福，不可稱量。現在一切受大眾歡敬之人，原從夙生宏法功德中來。往後一切令大眾歡敬之人，實從現今宏法功德中出。植荊得棘，栽蓮得藕。一一後果，胥由自藝也。
八、 愚者轉智，病者轉健，困者轉亨。為婦女者，報謝之日，捷轉男身。夙生吝於教導，以及肆口謗法，肆意毀謗有德之人者，沈淪重罪畢受後，還得多生蠢愚無知報。夙生為貪口腹，恣殺牲禽，以及曾為漁夫屠夫，獵戶庖丁，與曾操製造凶器火器毒藥等權，助成他人凶殺之業者，沈淪重罪畢受後，還得多生惡疾殘廢報。夙生貪欲無厭，止知剝人以肥己，慳吝鄙嗇，不肯周急而解囊者，沈淪重罪畢受後，還得多生貧窮困厄報。夙生知見狹劣，心存諂曲，巧言令色，掩飾行欺，逐境攀援，容量淺窄，因循怠惰，倚賴性成。煩惱垢重，怨憤易發，妒忌心深，情欲熾盛者，沈淪重罪畢受後，還得多生女身報。惟有佛法，善解諸縛。苦海無邊，回頭即岸。罪山萬仞，息念便空。是以虔作流布佛經，莊嚴佛像之無上功德者，過去積罪，自然逐漸剷除。未來勝福，穩教圓滿成就。
九、 永離惡道，受生善道。相貌端正，天資超越，福祿殊勝。一切含靈，舍身受身，往返六道，如車轉輪。千生萬劫，常在夢境。作善不已，罪畢斯昇。驕縱忘本，種墮落因。作惡多端，福削壽傾。百千萬倍，惡報堪驚。地獄餓鬼，以及畜生，墮三惡道，萬劫沈淪。難得易失，如此人身。作十善業，修五戒行。生人天道，夙福非輕。諸佛如來，悲憫同深。廣為說法，首重攝心。正念無作，離垢超塵。是故印造經像，上契佛心。僅此微願，已種福因。自是厥後，作再來人。諸福圓具，出類超群。
十、 能為一切眾生，種植善根。以眾生心，作大福田，獲無量勝果。所生之處，常得見佛聞法。直至三慧宏開，六通親證，速得成佛。佛世有一城人眾難於攝化。佛言此輩人眾，與目連有緣。因遣目連往。全城人眾，果皆傾心向化。諸弟子問佛因緣。佛言目連往劫，曾為樵夫。一日入山伐木，驚起無數亂蜂。其勢洶洶，欲來相犯。目連戒勿行凶，且慰之曰：汝等皆有佛性，他年我若成道，當來度汝等。今此城人眾，乃當日群蜂之後身也。因目連曾發一普度之念，故與有緣。種因於多劫之前，一旦機緣成熟，而收此不可思議之勝果。由此觀之，吾人生生所經過之時代，在在所接觸之萬類，一一皆與我有緣。一一眾生至靈妙之心地，皆可作為自他兼利之無上福田。我既於一一眾生心田中，散播福田種子。一一眾生，皆與我有大緣。一一眾生心田中，所結無量大數之福果，雖謂此無量大數生生不已之福果，即為播因者，道果成熟時期之妙莊嚴品，亦無不可。且吾人能先行潔淨治自己之心田，接受十方三世諸佛如來之無上法寶，作為脫胎換骨，轉凡成聖之種子。吾身即與十方三世諸佛如來，有大因緣。諸佛願海勝功德，一一攝於我心中。我願與佛無差別，諸佛慈願互相攝。因該果海，果徹因源。無邊勝福，即諦造於此日印造經像，宏法利生之一真心中矣。普願現在未來一切有緣，善覓福田，善結勝緣。勿任妙用現前之大好光陰，如滔滔逝水之在眼前足底飛過也。
乾隆大藏經贈送簡報
芝加哥華藏淨宗圖書館在籌備期間即積極從事於佛教經藏法寶之流通工作，自籌備期間 2002 年十二月至今， 已代表澳洲淨宗學院，持續協助台灣佛陀教育基 金會，及中華華藏淨宗學會，捐贈了一百餘套乾隆大藏經及 大量珍貴之中、英文及巴利文等各種文字之經書、佛典給世界各國國家圖書館、著名大學圖書館，及重要學 術研究機構，以傳揚佛典、協助保存古籍，並促進與正統學術機構之文化交流。
至目前為止，已收受本館此項聯絡捐贈服務之機構涵蓋了世界各國及全美國、加拿大所有的著名大學及圖書館。 美國之收受單位包括美國國會圖書館、哈佛大學、史丹佛大學、麻省理工學院、康乃爾大學、哥倫比亞大學、 賓卅大學、普林斯頓大學、威斯康辛大學、北卡大學、加州大學柏克萊分校、約翰霍浦金斯大學、紐約大學、 芝加哥大學及伊利諾大學等知名大學。
歐洲方面，包括了丹麥皇家圖書館，倫敦大學、劍橋大學、牛津大學，及德國、荷蘭、法國、西班牙等約十個 國家之多所著名大學，另亦包括中南美洲聖保羅大學，及澳洲國家大學，與印度及以色列之國家圖書館等。
亞洲方面，包括了台灣大學、尼泊爾及印度、新加坡等國之多處學術研究機構；中國大陸方面，則包括北京大學、 浙江大學及四川大學在內之多所著名大學之圖書館及研究所均已收到經由本館義工協助聯絡所捐贈之乾隆大藏經 及其他珍貴佛典。中國之國家圖書館亦已於 2005 年六月收到經由本館義工協助聯絡捐贈之乾隆大藏經。
此一工作，目前仍在繼續積極進行。世界各地大學之圖書館及研究所如果願意收藏乾隆大藏經及其他珍貴經書法寶， 以供學人使用，歡迎與本館聯繫。
|
